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La Guajira

Cuando el viajero cruza el puente de Palomino y se adentra en el departamento de la Guajira dejando atrás las estribaciones de la Sierra Nevada, vislumbra la gran planicie y el dramático cambio en la vegetación se hace evidente, la aridez de un desierto muy singular comienza a apoderarse de la frondosidad del bosque húmedo tropical.

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Cuando el viajero cruza el puente de Palomino y se adentra en el departamento de la Guajira dejando atrás las estribaciones de la Sierra Nevada, vislumbra la gran planicie y el dramático cambio en la vegetación se hace evidente, la aridez de un desierto muy singular comienza a apoderarse de la frondosidad del bosque húmedo tropical.

Con el paso de los kilómetros se incorporar al paisaje un nuevo y característico elemento: mujeres vestidas con llamativas mantas esperando pacientemente bajo el sol al borde de la carretera. No podría entenderse la Guajira sin los Wayuus, y no se entendería a estos sin sus laboriosas e intrigantes mujeres cuya importancia social dentro de la etnia es, en muchos casos, mayor que la de los mismos hombres.

Una buena mujer Wayuu se caracteriza por su prudencia, su sabiduría y su excelente tejido y la única autoridad terrenal que debe consultar sus decisiones es la de su tío materno. La sociedad se divide en clanes donde tiene especial importancia una figura dedicada a la administración de la justicia y declarada el pasado año Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO: el Palabrero, su labor es mediar para resolver conflictos entre las personas o clanes, los casos pueden ir desde arreglos matrimoniales o comerciales hasta peleas o muertes violentas. Cuando un indígena Wayuu muere va a un lugar de felicidad donde descansa llamado Jepirá, nosotros lo conocemos como el

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